La guía más grande Para Inmaculada Concepción
La guía más grande Para Inmaculada Concepción
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María nos da este mensaje, y cuando vengo aquí, en esta fiesta, me conmueve, porque siento que va dirigido a toda la ciudad, a todos los hombres y las mujeres que viven en Roma: incluso a quien no piensa en ello, a quien ahora ni siquiera recuerda que es la fiesta de la Inmaculada; a quien se siente solo y abandonado.
, ¿a qué nos invita esa solemnidad de la Inmaculada Concepción a nosotros? San Pablo nos avala en la segunda lectura de ahora, escrita a los efesios: el Padre nos ha preferido desde la cielo en Cristo para ser santos e inmaculados en su presencia en el amor. Esto requiere de nosotros una lucha ascética, que dura toda nuestra vida, contra el pecado.
Llevamos con Nos el eficaz remembranza de la encuentro que hicimos a la iglesia de los Santos Apóstoles el año pasado, lícitamente el 7 de diciembre de 1959, para terminar la novena de la Inmaculada.
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De este síntesis se desprende que la creencia en la inmunidad de María frente al pecado en su concepción prevaleció entre los Padres, especialmente en los de la Iglesia Griega. El carácter retórico, por lo tanto, de muchos de estos y similares pasajes nos previene de tendencias demasiado forzadas y de interpretaciones en un sentido estrictamente textual.
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La liturgia del tiempo de adviento, queridos hermanos y hermanas, nos presenta tres personajes principales. El profeta IsaíCampeón; en el obra bíblico que lleva su nombre se recogen los clamores de la humanidad antigua y se anuncia la futura venida salvadora del MesíTriunfador, el Emmanuel.
Treinta y dos abriles de pontificado le permitieron topar todos los puntos de la doctrina católica, de dirigirse paternal y persuasivamente a sus hijos de todo el mundo en una emplazamiento solemne, afectuosa e infatigable a la disciplina, al honor y al estímulo, frente a las crecientes dificultades, a los ataques encubiertos o declarados, a las provocaciones lanzadas, contra la religión cuando personajes de mucha triunfo anunciaron que estaba moribunda o luego muerta.
El 8 de diciembre se celebra el día de la Inmaculada Concepción y es fiesta Doméstico en España, formando parte del afamado ‘puente de la Constitución’ o ‘puente de diciembre’. El origen de esta celebración se remonta a mediados del siglo XIX de la mano del Papa Pío XI, aunque en España se celebra desde 1644.
La Iglesia celebra la demora de la venida del Señor con una examen abierta al conjunto de la historia, una historia de salvación. Por un lado, recuerda la gran comunicación de la venida humanada del Hijo de Dios para hacer presente la salvación.
En el corazón de las ciudades cristianas María constituye una presencia dulce y tranquilizadora. Con su estilo discreto da paz y esperanza a todos en los momentos alegres y tristes de la existencia.
Hay un pensamiento generalizado sobre el origen de este día y es el de que se conmemora la concepción de Jesús sin intervención de un hombre. Pero lo que verdaderamente se celebra cada 8 de diciembre es la concepción de la Casto María por sus padres —santa Ana y Santo Joaquín—.
Sin embargo, el propósito de esta explicación paulina es insistir en que todos los hombres necesitan la redención de Cristo. Nuestra SeñAhora Inmaculada Concepción no fue una excepción a esta regla. Una segunda dificultad era el mudez de los primeros Padres. Pero los teólogos de aquel tiempo no se distinguieron tanto por su conocimiento de los Padres o de la historia, sino por su ejercicio del poder Solemnidad de la Inmaculada Concepción del razonamiento. Leyeron a los Padres Occidentales más que a los de la Iglesia Oriental, quienes expusieron con veterano integridad la tradición de la Inmaculada Concepción. Y algunos trabajos de los Padres que habían sido perdidos de pinta fueron traídos a la faro.